의 거주자가 브라질 마작 마데이로 던지는 인터넷 전화를 검색에 대한 소울 메이트합니다. 야 합 학사,누가하지 않겠다는 서약을 방해하의 활동에 여자의 집단과하지 않는 클레임을 아이들에서 그와 같은 결혼합니다. 도시의 여자는 본질적으로 웨딩을 할,삶에 고립된 생활,점차적으로 형성되는 종류의 삶의 방식을 사실입니다:모든 회원입니다. 브라질 여자를 초대 한 남자와 시설을 신부의 웨딩을 할,에 위치하고 남쪽-동쪽의 나라입니다.

젊은 남성에 도달하는 세의 나이에 전송하는 다른 도시와,그 여자,결혼들의 남편을 방문하여 주말입니다. 에서 연결과 함께 이것은,일부 여성 공정한 성에서 나이 스물에서 삼십 년 동안 발표,그것은 신랑은 전세계합니다.

한 정착에서 남쪽-동쪽에서 브라질의 세기합니다

그것에 의해 설립되었다 마리아 드 리마,누구에서 추방되었다 가족에 대한 의심의 반역의 남편입니다. 그녀는 설립하 여자의 마을,어디로 여자 없이 살 수의 명령 남성과 가부장적인 사회니다. 결과는 마리아와 그녀의 자손들을 다섯번째 세대,교회에서 파문입니다. 도시 여성의 불리는 웨딩 당 브라질 배가 점차적으로 형성되는 종류의 삶의 방식을 사실입니다:모든 회원입니다.

여자 복용하고 있어 도시와 농업에 종사합니다

그래서 학사하는 것도,이것을 고려해야 한다. 그들이 가질 것을 조건으로 기존 규칙이 있습니다. 에서 제사장의 복음 교회, 페레이라 아내를 취 중에서 지역 주민입니다. 그는 마을에서 교회를 설치하려고있는 엄격한 규칙 에 의해 결정의 종교입니다. 특히,그들이 금지하는 여성들의 머리를 잘라,술을 마시고 심지어 음악을 듣고,또한 사용하는 모든 종류의 피임약니다. 후 페레이라는 사망,여성은 웨딩을 할 기로 결정했다는 것이 허용하지 않을 남자를 지시하는 방법에 그들에게 그들은 살아야 한다고 썼습니다. 의 거주자가 브라질타운 웨딩을 할,자신을 실행 가정 자녀를 높이에 종사하고,농업과는 다른 활동입니다. 시간에서,그들은 경쟁을 발표의 결혼에서 광고는 주민이었다되는 소셜 네트워크를 통해,그들이 경고하는 모든 요청에 부응하였고 살아가야 하는 사람에 따라 일상적인 규칙이 있습니다. 야 합 학사,누가하지 않겠다는 서약을 방해하의 활동에 여자의 집단과하지 않는 클레임을 아이들에서 그와 같은 결혼합니다

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